Hos 14, 2-10 Freitag, 3. Fast Wo So spricht der Herr: Kehr um, Israel, zum Herrn, deinem Gott! Denn du bist zu Fall gekommen durch deine Schuld. Kehrt um zum Herrn, nehmt Worte der Reue mit euch, und sagt zu ihm: Nimm alle Schuld von uns, und lass uns Gutes erfahren! Wir danken es dir mit der Frucht unserer Lippen. Assur kann uns nicht retten. Wir wollen nicht mehr auf Pferden reiten, und zum Machwerk unserer Hände sagen wir nie mehr: Unser Gott. Denn nur bei dir findet der Verwaiste Erbarmen. So spricht der Herr: Ich will ihre Untreue heilen und sie aus lauter Großmut wiederlieben. Denn mein Zorn hat sich von Israel abgewandt. Ich werde für Israel da sein wie der Tau, damit es aufblüht wie eine Lilie und Wurzeln schlägt wie der Libanon. Seine Zweige sollen sich ausbreiten, seine Pracht soll der Pracht des Ölbaums gleichen und sein Duft dem Duft des Libanon. Sie werden wieder in meinem Schatten wohnen; sie bauen Getreide an und gedeihen wie die Reben, deren Wein so berühmt ist wie der Wein vom Libanon. Was hat Efraim noch mit den Götzen zu tun? Ich, ja, ich erhöre ihn, ich schaue nach ihm. Ich bin wie der grünende Wacholder, an mir findest du reiche Frucht. Wer weise ist, begreife dies alles, wer klug ist, erkenne es. Ja, die Wege des Herrn sind gerade; die Gerechten gehen auf ihnen, die Treulosen aber kommen auf ihnen zu Fall. Schuld Das Wort Schuld hängt sprachlich mit „vom Weg abirren“ zusammen. Schuld ist es also, wenn wir so leben, als ob es keinen Gott gäbe. Assur, Pferde und das Machwerk unserer Hände. Das große Volk der Assyrer steht für politische Macht, von dem sich das Volk Gottes so viel versprochen hat. Die Pferde stehen für die eigene Leis-tung auf dem Gebiet der Rüstung und alle menschlichen Errungenschaften, mit deren Hilfe man das Leben meistern will. Mit ihren Händen haben sie religiöse Bilder geschaffen, die sie angebetet haben und von denen sie sich Rettung erhofften. Ich werde für Israel da - ich will sie wieder lieben. Wer zu Gott gehört, verzichtet auf die Hilfe fremder Völker, ruht sich nicht auf den eigenen Leistungen aus und schafft sich keine fremden Götter, die er anbetet. Pracht des Ölbaums, Wein vom Libanon und grünender Wacholder die Verse 5-9 lesen sich (mit etwas Fantasie) wie ein Liebesbrief. Gott, der sein Volk liebt. Gott gebraucht Worte der Poesie, um sein Volk zurückzuge-winnen. Er lockt sein Volk mit der Pracht des Ölbaums, mit Wein vom Liba-non und mit grünender Wacholder. Frage! Mit was könnte Gott dich locken, damit du endlich umkehrst? Bild: Pexel / Lorenzo Pacifico

Jer 7, 23-28 Donnerstag, 3. Fast Wo So spricht der Herr: Ich gab meinem Volk folgendes Gebot: Hört auf mei-ne Stimme, dann will ich euer Gott sein, und ihr sollt mein Volk sein. Geht in allem den Weg, den ich euch befehle, damit es euch gut geht. Sie aber hörten nicht und neigten mir ihr Ohr nicht zu, sondern folgten den Einge-bungen und Trieben ihres bösen Herzens. Sie zeigten mir den Rücken und nicht das Gesicht. Von dem Tag an, als eure Väter aus Ägypten auszogen, bis auf den heutigen Tag sandte ich zu euch immer wieder alle meine Knechte, die Propheten. Aber man hörte nicht auf mich und neigte mir nicht das Ohr zu, vielmehr blieben sie hartnäckig und trieben es noch schlimmer als ihre Väter. Auch wenn du ihnen alle diese Worte sagst, wer-den sie nicht auf dich hören. Wenn du sie rufst, werden sie dir nicht ant-worten. Sag ihnen also: Dies ist das Volk, das nicht auf die Stimme des Herrn, seines Gottes, hörte und sich nicht erziehen ließ. Die Treue ist dahin, aus ihrem Mund verschwunden Sie hören nicht! Der Prophet hat heute keine leichte Aufgabe, er soll die Menschen zur Umkehr bewegen, aber Gott sagt ihm schon im Voraus, dass sein Bemühen keinen Erfolg tragen wird. Darum brandmarkt Gott nicht die einzelnen menschlichen Verfehlungen des Volkes, er hält sich nicht mehr bei diesem und jenem auf, sondern kommt direkt auf den Kern der Verfehlung zu sprechen. Sie hören nicht! Falsche Richtung. Gott weiß, dass er zu einem Volk spricht, das die Fähigkeit zu hören verlernt hat. Er weiß auch, dass das immer schon gewesen ist und doch immer so bleiben wird. Gott sagt: „Sie neigen mir nicht ihr Ohr zu.“ Das ist logisch, denn wenn man Gott den Rücken zukehrt, dann sind auch die Ohren nicht in der Richtung auf sein Sprechen gerichtet. Kehrt um! Darum hören wir in der Fastenzeit immer wieder das Wort: Kehrt um! Wenn wir umkehren und Gott nicht den Rücken zukehren, dann sind unsere Ohren auch auf sein Sprechen ausgerichtet. Heute wäre ein guter Tag, um umzukehren, um dann einmal genau hinzuhören, was Gott heute von mir möchte. Bild: Pexel / Ketut Subiyanto